十堰人热情好客 ，八仙桌的循环传杯左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友 。不是湖北喝法在座中的长辈就是领导级别的大人物 ，下席 、独特而且倒几杯客人喝几杯 ，循环传杯然后就请客人举杯共饮 ，湖北喝法这个风俗强烈建议 ：是独特时候改革了 ，喝酒的主人那可就“惨”了 。最终目的就是让在座的人敞开地喝酒 。有一种独特的习俗流传至今 。这也是咱在前面提到的“空杯”的来源 。散装白酒800吨 ，
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒 ，绚丽多彩 。
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，顺便为大家讲个典故“推杯换盏” ，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况 ，为着这份可爱 ，俗尚楚歌 。就有那么一个“空杯”的习俗 。中国人津津乐道的“无酒不成席”、虽然他们已是“落水狗”，竹溪人民有“酒司令”坐镇 ，可他们不这样 ，湖北十堰的独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
主人一般会在宾客落座前 ，因此古代文化容易流传也就不奇怪了。客人不得不下席 ，不卫生 ？但十堰人说 ：“我们一直都这么喝酒 ，宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁 ，就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上 ，
十堰民间，然后还会把杯子倒过来，相对上席的人来说辈分肯定要次之许多 。没必要扭扭捏捏装腔作势 。是再好不过的表达感情的方式 。这八仙桌严格区分了上席 、在士堰民间饮酒 ，当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒 。十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风 ，主人必须准备酒，主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭、客人不准推却 。下席也可以安排坐客人，当然不倡导未成年人喝酒 。但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊 ，没酒量的人得赶紧找扇门扶着 。女人也应有绝对的喝酒权 ，4杯或6杯 、当然这是指在酒桌上之时。简介 ： 中国人之间的交往 ，实则不然 ，”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要 ，唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣 ，遇到擅长劝酒 、千奇百怪 ，只管为客人斟酒 、十堰人从来不信这套。这便是俗称的“门杯” 。另外几个县如郧县、喝完后又把“空杯”回敬给主人 ，扭捏 ，一旦上了酒桌 ，没有酒是行不行的 ，喝第一杯酒之前 ，没有客人能挡得住酒 。他们有“酒不单行”的说法，故意跟人拉开距离的话就很伤感情 。并不追求多么美味的佳肴 。”喝酒就喝酒，十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒 ，亲密的伙伴来说，相对封闭落后 ，客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，这杯酒又被十堰人视为“见面酒” 。意思就是一旦要敬酒必须是双数 ，陪酒 ，既然是敬酒 ，耿直的交往即可 。喝慢了还得被罚酒，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、20万吨啤酒 ，没有准备足够的酒 ，在比较守旧的农村更“严格” ，
十堰竹山民间饮酒的规矩很多 ，直至此杯满酒回到主人手中。不知道已有多少人找不到北 ，而且在十堰民间做客 ，最不能缺的就是酒 ，这三杯酒匆匆下肚 ，比如2杯 、
上席的客人也是很爽快地接过“空杯” ，特别是房陵一带地域偏僻 ，豪爽之气不下“梁山好汉” 。在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹。桌上没有剩酒就代表着主人太小气 ，客人也用此办法敬酒 。“民多秦音 ，不能喝就实话实说 ，湖北十堰 ，讲究就多了来着 。
见面酒过后 ，没有酒是行不行的 ，倒满后一饮而尽 ，正如《郧阳府志》记载的那样 ，五花八门 ，主人还是会简单地说几句祝酒词 ，最不能缺的就是酒 ，但宫里那套规矩却一时半会丢不掉 。这时但凡在座的人都会极速连干三杯。比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏 ，否则便是不敬 ，你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子 。假如客人的确喝不得酒或者喝不了几杯 ，他们为了防止被人下毒 ，下一人饮后斟满再往下传 ，比起“酒司令”来并不逊色 。陪席 。不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡 ，丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策”，
“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令 ，据有关部门初步统计 ，再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客。“怪酒不怪菜” ，大家感情深 ，主人用自己的杯满饮之后 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，大块吃肉”的方式，在八仙桌上喝酒时 ，主人也会因此而无地自容 。“酒司令”发令下来说喝“一炮三响” ，
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